Educar para o pensar espírita é educar o ser para dimensões conscienciais superiores. Esta educação para o Espírito implica em atualizar as próprias potencialidades, desenvolvendo e ampliando o seu horizonte intelecto-moral em contínua ligação com os Espíritos Superiores que conduzem os destinos humanos.(STS)

Base Estrutural do © PROJETO ESTUDOS FILOSÓFICOS ESPÍRITAS (EFE, 2001): Consulte o rodapé deste Blog.

terça-feira, 27 de setembro de 2011

19ª. AULA - Antigos Cristãos na Codificação Espírita - 1a. Parte



Objetivos Específicos
Explicar em detalhes as raízes da presença dos antigos cristãos compondo a Falange do Espírito da Verdade; seus exemplos, sua renúncia, seu Amor à causa do Cristo.
Desmitificar-lhes a personalidade, já que o Espiritismo demonstra que não há santos ou santas, mas Espíritos imortais que, através da constância na conscientização e na vivência cristã - e espírita, são capazes de, através do Amor e da inteligência, qualificar-se para missões que os destacam junto à humanidade, deixando como herança de sua presença marcante, caminhos de luz a serem seguidos, em meio às trevas da ignorância e da violência temporárias. Enfatizar que, na vasta obra da Codificação espírita, foram destacadas apenas algumas citações de cada um dos Antigos Cristãos aqui mencionados; o aluno poderá exercitar a pesquisa, se desejar aprofundar-se.
Pesquisar a biografia de cada um dos indicados no Programa. (STS)
Atentar para a Bibliografia Introdutória.
Sobre Paulo de Tarso, Vida e Epístolas; a sua participação no Espiritismo.
(Veja artigo sobre os 70 anos de "Paulo e Estêvão", também no site FEAL:
http://www.feal.com.br/artigo.php?car_id=61&col_id=22&t=70-Anos-de-Paulo-e-Estevao )

sexta-feira, 23 de setembro de 2011

PRIMAVERA !



Saudamos e nos confraternizamos com os colegas do G.E.P.em Filosofia Espírita, e com os colegas de ideal espírita que estudam conosco na França, Inglaterra, Japão, e todos os demais países que nos contatam através dos blogs internacionais do EFE

A PRIMAVERA (veja quadro “Jardin” de Claude Monet no blog http://filosofiaespiritaencantamentoecaminho.blogspot.com) nos remete à ideia de renovação, de reinício, de recomeço; esses passos em nossa existência devem ser floridos, como o jardim de Monet; estamos entrando na Primavera, portanto, renove as suas esperanças, reinicie os planos que a vida lhe propôs, recomece, mas desta vez com alegria, com satisfação, com muito empenho!

segunda-feira, 19 de setembro de 2011

18ª. AULA - Fatos da vida de Jesus através da mediunidade espírita


Objetivos Específicos
Demonstrar que esta aula, especialíssima e rica de conteúdos reveladores de particularidades da convivência de Jesus junto aos seus apóstolos e seguidores, é um extenso manancial, não só de informações fidedignas trazidas pelos Espíritos pesquisadores e estudiosos da historicidade Cristã, mas também situa a própria mediunidade – já consagrada pelo Espiritismo -, como um dos mais fiéis instrumentos de pesquisa acerca de fatos ocorridos no passado. Acentue-se o fato de que os médiuns envolvidos nesta fase do Espiritismo traziam consigo o selo da fidelidade à mediunidade espírita, ética em sua essência. Dia virá em que a mediunidade, equilibrada pelo senso moral altamente desenvolvido, desvelará à humanidade os conteúdos da sua própria História, sem interpretações nem interpolações de ordem política ou dogmática.
Explicar que a mediunidade espírita, quando fruto do estudo, da análise criteriosa, do despojamento de interesses subalternos, pode tornar-se um poderoso elemento revelador das questões universais ocorridas no passado, explicando o presente e criando possibilidades de discernimento quanto ao futuro humano.
Esclarecer que os textos estudados, embora genericamente indicados para o seu desenvolvimento em aula, poderão (e deverão) ser lidos e estudados na íntegra.(STS)

sexta-feira, 16 de setembro de 2011

O QUE É ESPIRITISMO - BREVES REFLEXÕES EM AULA


CIÊNCIA ESPÍRITA (LM - O LIVRO DOS MÉDIUNS), FILOSOFIA ESPÍRITA (LE - O LIVRO DOS ESPÍRITOS), RELIGIÃO (NÃO NO SENTIDO DOGMÁTICO – ver Leis Morais, Lei de Adoração) ESPÍRITA (ESE- O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO)= SINTETIZAM O EDIFÍCIO DA DOUTRINA ESPÍRITA

EDIFÍCIO DA DOUTRINA ESPÍRITA; PLANEJAMENTO DOS ESPÍRITOS SUPERIORES NO SENTIDO DE REORDENAR AS CORRENTES DO PENSAMENTO UNIVERSAL (STS)
LE: CONTEXTUALIZAVA, NUMA MARAVILHOSA SÍNTESE, TODA A EVOLUÇÃO INTELECTO-MORAL DO SER HUMANO, ABRINDO-LHE AS PORTAS PARA UMA NOVA VISÃO DE MUNDO
LM: ENTRELAÇAVA VÁRIOS RAMOS DO CONHECIMENTO COM UMA NOVA CIÊNCIA EXPERIMENTAL, PIONEIRA, PORQUE INVESTIGATIVA DE OUTRAS DIMENSÕES JAMAIS ALCANÇADAS PELA RAZÃO
ERGUIDO O PILAR FILOSÓFICO DA DOUTRINA E INDICADOS OS SEUS SUPORTES CIENTÍFICOS OU EXPERIMENTAIS, RESTAVA, PORTANTO, EXPLORAR AS INEVITÁVEIS CONSEQUÊNCIAS RELIGIOSAS E INFERIR AS IMPLICAÇÕES ÉTICAS.
QUE PRECEITOS MORAIS PODERIAM E DEVERIAM SER REFORMULADOS PARA QUE SERVISSEM DE ROTEIRO À CRIATURA NA SUA BUSCA DA VERDADE E NA CONSTRUÇÃO DO REINO DE DEUS ?
“NO CRISTIANISMO SE ENCONTRAM TODAS AS VERDADES – ESPÍRITO DA VERDADE, 1860 – SÃO DE ORIGEM HUMANA OS ERROS QUE NELE SE ENRAIZARAM”
“ESPÍRITAS, AMAI-VOS, ESTE O PRIMEIRO MANDAMENTO; INSTRUÍ-VOS, EIS O SEGUNDO”

PROGRAMA DE RESTAURO DOS ENSINAMENTOS DE JESUS , EM SUA PRIMITIVA PUREZA, LIBERTANDO-O DOS ERROS QUE NELE SE INCRUSTARAM;
BEM COMO ATUALIZÁ-LOS, COM O INSTRUMENTO DA CIÊNCIA ESPÍRITA E DA FILOSOFIA ESPÍRITA OFERECIDOS NA CODIFICAÇÃO
O ESPIRITISMO NÃO VIERA DESTRUIR O CRISTIANISMO, MAS REEDIFICÁ-LO.
1864 : O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
NELE KARDEC SITUOU A DOUTRINA NO CONTEXTO DO EVANGELHO E PROPÔS A ADOÇÃO DA MORAL CRISTÃ
LONGE DE CHOCAR-SE COM AS IDEIAS BÁSICAS DE JESUS, O ESPIRITISMO AS COLOCA SOB NOVA LUZ, REVELANDO ANGULAÇÕES QUE NÃO HAVIAM AINDA SIDO PERCEBIDAS OU COMPREENDIDAS: CONCORDA COM O MESTRE, MAS DISCORDA COM AS PRÁTICAS VIGENTES.
SEM ASSUMIR A POSTURA DE UMA NOVA SEITA RELIGIOSA, O ESPIRITISMO É, DEFINITIVAMENTE, UMA CONCEPÇÃO CRISTÃ DA VIDA ESPIRITUAL, COM TODO O ELENCO DE CONSEQUÊNCIAS QUE DAÍ DECORREM.
“OBRA DE CORAGEM, TANTO QUANTO DE AMOR, ROTEIRO LUMINOSO DE CONQUISTAS ESPIRITUAIS, REPOSITÓRIO DE VERDADES ETERNAS. NELE PODE A FÉ, PELA 1ª. VEZ, ‘ENCARAR FRENTE A FRENTE’ A RAZÃO.” (H.Miranda).
(excertos de autoria de Hermínio C. Miranda (1978), comentados em aula do VER-Visão Espírita da Religiosidade, com os estudiosos presentes)
CONHEÇA O ESPIRITISMO: ESTUDOS FILOSÓFICOS ESPÍRITAS
CONSULTE OS SEGUINTES BLOGS DE ESTUDO E PESQUISA:


http://filosofiaespiritaencantamentoecaminho.blogspot.com
http://vervisaoespiritadareligiosidade.blogspot.com
http://filosofiaespiritaemediunidade.blogspot.com
http://filosofandocotidiano.blogspot.com
http://spiritistphilosophy.blogspot.com
http://philospiriteravissementetcheminement.blogspot.com
http://filosofiaespiritacomjapao.blogspot.com

domingo, 11 de setembro de 2011

17ª. AULA - O Evangelho Segundo o Espiritismo


Objetivos Específicos
Enfatizar a grande importância deste que é o terceiro tripé da Codificação, composto em 1864, e que representa a base e o roteiro da religião espírita.
Incentivar a leitura e a reflexão constantes sobre os seus ensinamentos, roteiro seguro para a vida; este livro deve ser aplicado nos encontros familiares de Evangelho no Lar, para orientação de todos os seus componentes. (STS)

O Evangelho Segundo o Espiritismo
A palavra de Jesus, cercada de véus obscuros e perdida num tempo mítico é redimensionada com o Espiritismo para a construção dos verdadeiros valores do Espírito. Pouco compreendíamos – hoje, muito sabemos. E por saber, persiste a responsabilidade pelos próprios atos, palavras e atitudes. A palavra de Jesus se torna clara, objetiva, amiga, plena de Sabedoria. (STS)

segunda-feira, 5 de setembro de 2011

16ª. AULA -A Ressignificação da mensagem de Jesus de Nazaré


Objetivos Específicos
Esclarecer que, com o Espiritismo, os ensinamentos e exemplos de Jesus se tornam acessíveis, claros e passíveis de serem compreendidos e vivenciados. Com o Espiritismo, completa-se o ciclo de educação do Espírito humano para a sua plena realização, conduzindo-o ao entendimento de que cabe a ele a responsabilidade pelos próprios atos e ações; que o Bem é acessível a todos e que o mal é um estado temporário do Espírito ainda imaturo; que as Leis Divinas, em sua consciência, aguardam o seu despertamento em plenitude, fruto do próprio trabalho e do exercício do Amor exemplificado por Jesus, para conduzi-lo a planos mais elevados do Espírito.(STS)

O Cristianismo não é uma religião, é uma doutrina do Conhecimento, que fornece elementos para muitas religiões. A finalidade do cristianismo não é a salvação da alma após a morte, mas a sua salvação aqui mesmo na Terra. (JHPires).
E é Jesus, o Ser por excelência, equivocadamente transformado em divindade mitológica, desfigurado pelos hábitos e costumes culturais, pela incompreensão humana, e pelo processo construtivo teológico, quem retorna em Espírito e Verdade contemplando a humanidade com a Doutrina de Luz, o Espiritismo, que anula a sua multiface divina e no-lo mostra como Aquele que vive em Essência, pois o Seu é o modelo evolutivo que toda a Humanidade um dia alcançará. (JHPires)