Educar para o pensar espírita é educar o ser para dimensões conscienciais superiores. Esta educação para o Espírito implica em atualizar as próprias potencialidades, desenvolvendo e ampliando o seu horizonte intelecto-moral em contínua ligação com os Espíritos Superiores que conduzem os destinos humanos.(STS)

Base Estrutural do © PROJETO ESTUDOS FILOSÓFICOS ESPÍRITAS (EFE, 2001): Consulte o rodapé deste Blog.

quarta-feira, 31 de agosto de 2011

15ª. AULA - Visão Espírita da Bíblia – Novo Testamento (os Evangelhos)


Objetivos Específicos
Esclarecer que a mensagem de Jesus de Nazaré foi ensinada e vivida por ele próprio, que nada deixou escrito. Os Evangelhos, embora discordantes quanto a fatos históricos – incluindo a genealogia de Jesus –, e desfigurados pelas centenas de traduções ocorridas ao longo dos séculos, conservaram, ainda hoje, o cerne de seus ensinamentos. E é o Espiritismo quem no-lo revela em Espírito e Verdade, para que possa ser, finalmente, compreendido e vivenciado.(STS)

Podemos dividir as matérias contidas nos Evangelhos em cinco partes: 1) os atos comuns da vida do Cristo; 2) Os milagres; 3) As profecias; 4) As palavras que serviram para o estabelecimento dos dogmas da igreja; 5) O ensino moral. Se as quatro primeiras partes têm sido objeto de discussões, a última permanece inatacável. Diante desse código divino, a própria incredulidade se curva. É o terreno em que todos os cultos podem encontrar-se, a bandeira sob a qual todos podem abrigar-se, por mais diferentes que sejam as suas crenças.
( Allan Kardec, O Evangelho segundo o Espiritismo, Introdução, I- Objetivo da obra)

quarta-feira, 24 de agosto de 2011

14ª. AULA - A Epopéia Mítica do Cristianismo


Objetivos Específicos
Esclarecer que os ensinamentos de Jesus de Nazaré foram mesclados, bem como a sua própria pessoa, aos conteúdos míticos e místicos de sua época, bem como dos séculos subsequentes. Esclarecer ainda, que, muito embora os seus ensinamentos tenham sido praticamente desconstruídos para acomodar-se à criação das igrejas e aos seus interesses, os Espíritos superiores jamais condenaram ou anatematizaram os homens pelos seus erros, mas sempre ofereceram oportunidades de ressarcimento e entendimento dos verdadeiros ensinamentos de Jesus, fosse pela vinda constante dos missionários do Bem, ou pelo próprio progresso das ideias humanas, facultando-lhes o desejo do saber e da vivência da própria religiosidade. Aprofundar e justificar porque Jesus de Nazaré foi consumido pelo mito criado pelos homens. A Filosofia Espírita no-lo traz de volta para a necessária reflexão quanto à nossa própria destinação, através do Seu Caminho, da Sua Verdade e de Sua Vida. Analisar aprofundadamente a proposta da Filosofia Espírita, que antecipa o processo de desmitificação de Jesus de Nazaré, conduzindo os seres humanos ao entendimento da própria religiosidade em Espírito e Verdade, sem representações míticas; se estas compuseram um dia a jornada do ser em busca de si mesmo e da própria espiritualidade, hoje o enclausura na simbologia, na lenda, na fuga de si mesmo e das questões existenciais que o afligem. (STS)

Se os primeiros cristãos tivessem acreditado na divindade de Jesus, se dele houvessem feito um deus, sua religião ter-se-ia provavelmente submergido na multidão das que o Império romano admitia, cada qual exaltando divindades particulares. O entusiasmo dos apóstolos, a indomável energia dos mártires, tinham sua origem na ressurreição do Cristo (...), prova manifesta da sua própria imortalidade. (Léon Denis). A crença num mito não teria sido suficiente para inspirar aos primeiros cristãos o espírito de sacrifício, o heroísmo em face da morte (...) Jesus é, positivamente, a pedra angular do cristianismo, a alma da nova revelação. Ele constitui toda a sua originalidade. (Léon Denis). Só há um Deus, e um só mediador entre Deus e os homens, que é Jesus. (Paulo de Tarso, I Timóteo). Jesus é mediador, e não redentor, porque a idéia de redenção não suporta exame, é contrária à justiça divina, à ordem do Universo. (Léon Denis).

quarta-feira, 10 de agosto de 2011

13ª. AULA - O Cristianismo

Capadócia (Turquia)- Valle di Goreme - ecclesias cristãs antigas escavadas na rocha
Objetivos Específicos
Esclarecer que a mensagem cristã, contida nos ensinamentos de Jesus de Nazaré, é universal, plena e conducente à realização do Espírito de todos os níveis evolutivos. A Doutrina Espírita não só legitima esses conteúdos, como os traz à luz despojados da linguagem mítica. (STS)
O Cristianismo (Duas Aulas)
Havia um intenso trabalho conjugado, entre o plano espiritual e o terreno, para a transformação do mundo. Essa transformação teria de ser fundamentalmente ideológica, pois era preciso, antes de mais nada, transformar a mente do homem, dar-lhe uma nova orientação, para que, depois, o meio social e cultural se transformassem. (JHPires)
O Espiritismo é o Consolador prometido pelo Cristo, Guardião da Terra, que não fundou nenhuma igreja e não está em nenhuma delas, mas no coração de todos os que desejam realmente compreender o mistério da vida, a finalidade da existência terrena. (JHPires)
Espaço Interativo: Debates sobre as aulas.

quarta-feira, 3 de agosto de 2011

FILOSOFANDO O COTIDIANO



O REINO
Onde está? Em quais paragens buscá-lo? Parafraseando Sófocles, ele se situa nos campos floridos da eternidade? Ou está aqui mesmo ? Se está, o que ele nos reserva?

Prepare a sua reflexão para a próxima aula !